读懂王阳明心学

心即理也，天下又有心外之事，心外之理乎？志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。财富是外物，心是快乐的根，常快活便是功夫。知是行之始，行是知之成。……

以上是从《读懂王阳明心学》中摘录的部分心学思想。而这本书就是在王阳明心学的基础上，用古代众多历史故事和王阳明的亲身经历，帮读者进一步理解王阳明心学。

全书共分19章，每一章都会阐述一个心，分别是：

宽心：身安不如心安，屋宽不如心宽；诚心：持纯粹心，做至诚人；进取心：立志由心，量力而行；

道德心：小赢靠智，大赢靠得；孝敬心：以孝安家，以敬持家；素净心：减一分人欲，得一分轻快；喜乐心：常想一二，不思八九；

决心：知行合一，言行一致；细心：天下大事，必作于细；忍耐心：岁寒，然后知松柏之后调也；

反省心：静察己过，不论他人是非；谨慎心：三思而后言；包容心：能容能恕，厚德载物；

利他心：己所不欲勿施于人；平常心：宠辱不惊，去留无意；谦卑心：谦受益，满招损；果敢心：成事在谋，谋事在断；

淡定心：不以物喜，不以己悲；彻悟心：入世心做事，出世心做人。

如果我们看每一个心，我们不难发现，这些提倡的心，世人都清清楚楚，那为何，我们没有像王阳明一样成为圣人呢？这是一个值得思考的问题。

接下来，就本书中，我感受比较深的几个方面跟大家分享，在分享给大家的同时，其实也是一个自我反省的过程。

1

当人们想赏花时，就认为花是好的，而它周围的杂草是恶的，因为那些杂草影响了赏花的效果；而当人们要用到那些杂草时，则又认为它是善的。

用在我们的日常生活中，会是怎样的呢？

当你喜欢某个人时，你看到的都是他的优点，他身上的优点全部显现出来了；某一天，这个人你不喜欢了，曾经你在他身上看到的优点通通不见了，反而全部变成缺点了。

当你处在低谷时，你认为自己是倒霉的；当你终于度过那段时光时，再回头去看，发现正是那段时光给了你改变的勇气。与我而言，没有曾经婚姻中出现的问题，就不会有现在的我。

还记得ABC理论吗？A是事件的发生，B是你对事件的看法，C是事件的结果。很多时候，A我们已经来不及改变，而C完全取决于B，而B就是我们的心。

有一颗宽容之心，学会将自己的心腾空，才可能容世间万物，毕竟此心安处是吾乡。

2

在“忍耐心”中，有这样一段话：

一个西方哲学家说：“世界上最强的人，也就是最孤独的人。只有最伟大的人，才能在孤独寂寞中完成他的使命。”

这与张德芬老师《我们终将遇见爱与孤独》有同样的道理，享受得了孤独，才能够释放出更多的爱。

因为在孤独的时候，我们可以好好的反省自己，弥补自己的不足，这与“反省心‘中提出的观点是不谋而合的。

人生在世，没有十全十美的人，也没有人一生一个错误都不犯。自己的错，及时改正，他人的是非，不要谈论。

毕竟“是非”本就是积极无聊的谈资，没有任何意义，浪费你的时间而已。

在“谨慎心”中，王阳明提出“到什么山，唱什么歌。”具体来说就是：

简言之：就是管住自己的嘴。但也要知道：

可与言之而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

说话是一门很大的学问，在谨慎心这一章是领教到了。

知道人为什么有两个耳朵，一个嘴巴吗？那是因为为了让人多听少说，听的分量要有说的两倍。

在“利他心”中，有这样一句：“善待别人，就是善待了自己。”这也是金刚智慧的说法，善待别人就是你再种善意的种子。

在“平常心”中，我们要懂得“地低为海，人低为王”。海成其为大的根本原因就是它在最低处，所以陆地上的江河才流向海洋。人也一样，放低姿态，你会得到意想不到的收获。

美国总统林肯说：“如果证明我是对的，那么人家怎么说，我都无关紧要；如果证明我是错的，那么即使花十倍的力气来说，我是对的，也没有用。”

是吧！平常心，看淡一些，活在当下便是最好的选择。

就如书中的这句话：“人生的意义，不过是嗅嗅身旁每一朵绚丽的花，享受一路走来的点点滴滴而已。”

3

最后，我们来说说“彻悟心”。

王阳明说：“以出世心境，做入世事业”。“身做入世事，心在尘缘外”。

相信一切就是最好的安排，自然就是生命的方式。在年轻的时候，不要怕；在年老的时候，不后悔。

阳明心学为何要将“彻悟心”放在最后一章，我想是因为，当一切繁华看透，我们应有的不是一颗出世的心，而更要有入世的决心。

从宽心开始，从彻悟心结束，一切归零了吗？非也。

灯灭了，曾经的光还在；燕飞过，曾经的痕还在；人走了，精神还在，就如王阳明一样，找到我们存在于世的意义，便是我们活着的理由。

本书的最后一句话，也送给有缘的你：

感兴趣可以看书，或者翻看雨晴的心灵之约2021年10月1日至11月5号的读书笔记，或许某句话就会给你新的启示。

作者简介：雨晴，生活在南方的北方女子，有女汉子的性格，也有南方女子的细腻。爱好写作的工科女；热爱环保公益的志愿者，爱好阅读、朗读的性情女子。