咱先来说说“时逢生印”。就像甲日子时这种情况，从子中取出癸水作为印绶，这癸水能够给予日主极大的资助呢。拥有这样命理格局的人，那真的可以说是足智多谋。他们往往能够安安稳稳地享受着食禄带来的福气，生活相对比较顺遂。在命理中，要是年月上能够出现辛官来生印，那可就不得了啦。这种情况下，若是运势朝着西北方向发展，那这官印便堪称贵命。然而，要是四柱之中戊己土特别厚重，并且还有午字前来冲破，接着运走到东南方向，那可就糟糕了。此时官印会衰绝，在这种状态下，几乎什么事情都难以成功，甚至有可能成为公吏或者市井之人呢。

接着，我们再讲讲“胞胎逢印绶”。经书上明确记载着：“胞胎逢印绶，禄享千锺。”像庚寅、辛卯、丙申、乙酉等等这样的例子，日时月令逢到印绶之地，那绝对是主贵的象征。经书上还进一步阐述道：“时日胞胎格，月通印绶，逢煞官印运助，职位列三公。”这句话的意思就是说，在这样的命理格局之下，如果再碰到煞官印运相助，那职位可就高得令人惊叹啦。可以想象，拥有这样命理格局的人，在事业上很可能会取得巨大的成就，位高权重。

然后，来说说“弃印就财”。经书上面讲得很清楚：“弃印就财明偏正，印绶忌财，此理甚明。”如果正印处在月令上，那是绝对不能见到财的。但是，如果正印在年时上，而月令见财呢，那就只用财格。在这种情况下，喜欢印来生身，依靠敌财来求取福气。要是偏印的话，月令年时见财就没有什么妨碍啦。这就被称为“弃印就财”，也就是舍弃相对较轻的，而选用较重的。就如同壬生在申月，丙生在寅月，他们坐在长生之地。在年时得财的时候，那就意味着身旺，并且喜欢见到财地。这样的命理造化，必然会使得命主弃掉祖业，自己去开创别的家业，从而立身于世。这种人往往具有开拓创新的精神，敢于突破传统，为自己创造新的机遇和未来。

最后，我们详细说说“论倒食”。倒食呢，实际上就是偏印的另一个叫法，它也被称作吞啖煞。在命理中，食神是最忌讳见到倒食的。比如说，甲生丙火，这里的丙火就是食。火能够生土，而土就是甲的财。财旺了之后又能生金，金就是甲的官。所以，当食神生旺的时候，财官就都具备了。然而，现在甲见到壬，这壬就是倒食。当壬旺的时候，就会克制丙火。一旦丙火被克掉了，那就不能生土啦，这样一来，甲就没有财了。而且，壬合起丁，会伤害甲的辛，于是甲就没有官了。壬克去丙之后，庚煞就能安稳下来，进而前来伤害甲木，此时甲就会遭遇灾祸。这就是为什么说用食忌见倒食的原因所在。凡是命里带有倒食的人，通常福分浅薄，寿命也比较短。但是，如果有制合的情况出现，那就不一样了。就像甲日见到壬辰、壬戌，在辰戌中带有土能够制丁合；乙日见到癸未、癸丑，丑未中有己能制癸；丙日见到甲申，丁日见到乙巳、乙酉，戊日见到丙子、丙申、丙辰，己日见到丁亥，庚日见到戊寅、戊辰，辛日见到己卯、己亥，壬日见到庚午、庚戌，癸日见到辛巳、辛未。在这些情况下，这样的偏印就不能为食害了，因为有克制的存在。当柱子里身旺的时候，财官都能够生出来，此时就可以取来当作福气，助力自身。在阳日的时候，能够暗合伤官生财；在阴日的时候，能够暗合财星。如果柱子里没有食，那就只以偏印来论。还有人说呢，凡是命里有食遇到枭，就好像尊长来制约自己一样，让人不得自由。做事的时候进退都会后悔，显得懒散，有始无终。财源也是成了又败，败了又成，极不稳定。拥有这种命理格局的人，容貌往往歪歪斜斜，身品也比较琐小。他们通常胆怯心虚，几乎什么事情都干不成。而且，还会克害六亲。在小时候可能会克母，长大之后又会伤害妻子。赋里说：倒食的人，名叫偏印，外号叫枭神。要是身旺呢，就会财丰福厚；碰到刑煞呢，就会寿夭身贫。当财星出现的时候，那就像披星带月不停留，忙碌而又充满变数。煞星要是生出来了，那就像挑着担子也没个安定日子，充满了动荡和不安。身弱的时候又碰到偏印，就得发愁像颜子那样受伤害。正食要是遇到枭神，那就难免像韩信那样有祸。刚开始遇到这种情况的人，精神会显得慵懒；重犯的人，容貌会歪歪斜斜。《万祺赋》里说：枭神见到官煞，多成多败。偏印遇到财曜，反辱为荣。身旺的时候是贵，身弱的时候则是平常。有伤官的人平生丰润，碰到食神的人处世伶仃。古诗里说：印星偏的是枭神，柱内最喜见财星。身旺遇到才是福，身衰枭旺更无情。

就像丙戌、丙申、甲戌、壬申这个例子，甲见到丙是食，又见到壬是倒食。甲生在申月被煞制，没有生气。两个丙还窃气，壬水制丙，煞就能施行啦，所以就没有名利。

再比如壬申、壬子、甲戌、丙寅，这是会印归禄，体现出了水精火神的妙处，呈现出木火通明的象。

还有己未、壬申、甲子、丙寅，用煞化印，归禄得秀，木火通明，水木清奇。这两个命例都大贵呢。

前面说忌讳倒食，但逢到制合反而贵，所以可不能一见到倒食就认为是凶哦。要综合考虑各种因素，全面分析命理格局，才能做出准确的判断。