文/陈有顺

“一眼四季、金色哈溪”——天祝哈溪“壹拾陆号院子”外景

天祝哈溪“壹拾陆号院子”外景

武威市天祝县哈溪镇双龙村有一处神奇的老院子，坐落在祁连山脚下，对外号称“壹拾陆号院子”。此处山清水秀，风光旖旎，令人陶醉。远望山峰上白雪皑皑，山腰间苍松翠柏；近观山脚下鲜花盛开，溪水潺潺，白牦牛在草原上悠悠漫步，尽情享受着大自然的馈赠。每逢盛夏时节，金黄的油菜花开满山坡，引来无数蜂蝶，翩翩起舞好一个“一眼四季、金色哈溪”！好一处塞外超美的避暑山庄！

说起这家老院子，有一个神奇的故事，世代相传，影响深远。说的是雍正年间（1723-1735），西北地区发生战乱，岳飞二十一世孙，四川提督岳升龙之子，清代康熙、雍正、乾隆三朝名将“宁远大将军”岳钟琪率大军千里奔袭，一举剿灭危害国家安宁的叛军，收复失地，威震西北，为朝廷立下赫赫战功，成为一代名将。当年，岳钟琪将军挥师西进当中为解决军需粮饷不济诸问题，自力更生，就地取材，组建“黄金部队”，秘密开进哈溪双龙沟采挖黄金，以补粮饷。这支“黄金部队”在哈溪双龙村西岔小寨构筑将军行营，为保守军事秘密，对外宣称“壹拾陸號院子”。因当年这里是储藏黄金的密室所在地，所以“五里一岗，十里一哨”，戒备森严，一般人很难踏进此地。也给后世留下了一个神奇的秘密。

笔者以为，这个神奇的“秘密”主要集中在“壹拾陸號院子”的名称上，所以，就此作一管窥蠡测，以期抛砖引玉。

“紫阁元勋”——岳钟琪(1686-1754)

“抛砖”之前，吾等不妨先了解一下岳钟琪此人一生究竟干了些啥？有哪些不凡之处。

一、“三朝武臣巨擘”岳钟琪其人其事

岳钟琪(1686-1754)，字东美，号容斋，四川成都人，出生于凉州庄浪(今兰州永登。另说在今景泰县寺滩乡永泰村)。岳飞二十一世孙，其父岳升龙为康熙时代的议政大臣、四川提督，当年随康熙皇帝西征噶尔丹，颇有建功，康熙帝曾赐予匾联“太平时节本无战，上将功勋在止戈”。康熙四十一年（1702），岳钟琪年及弱冠，遵照父命，迎娶宋秀之女为妻。康熙四十八年（1709），岳钟琪捐官做了候补知府。康熙五十年（1711），由于边地战事频仍，准噶尔汗国屡屡骚扰边民，为了平息叛乱，加之自己自幼喜爱军事。岳钟琪毅然请求由文职改作武职，作了四川松潘镇中军游击，从此踏上戎马生涯的征程。康熙五十八年(1719)，以准噶尔部入扰西藏，奉命率兵入川。康熙五十九年(1720)，夺桥渡江，直抵拉萨。雍正元年(1723)，以参赞大臣随年羹尧征青海和硕特部首领罗卜藏丹津，出归德堡(今青海贵德)，断敌退路。次年正月，授奋威将军。二月，袭破罗卜藏丹津大营，青海平。雍正三年(1725)，授川陕总督，加兵部尚书衔。次年，奉命将云贵两地“改土归流”。雍正七年(1729)，受命为宁远大将军率师出西路，会北路靖远大将军傅尔丹备攻准噶尔部游牧地伊犁。雍正十年(1732)十月，以“误国负恩”等罪被夺官拘禁。乾隆十三年(1748)，初以总兵启用，复授四川提督。参与大小金川之战，献南北夹击、直捣中坚之策，被经略傅恒采纳，并以13骑入勒乌围(今四川金川东)大营，劝导大金川土司莎罗奔父子归降。乾隆十五年(1750)，西藏珠尔默特那木札勒叛乱，时年64岁的岳钟琪奉命出兵康定，会同总督策楞，结果成功讨平叛乱。乾隆十九年(1754)，岳钟琪抱重病出征镇压陈琨时，病卒于四川资州，时年六十八岁，乾隆帝赐谥襄勤，并赞为“三朝武臣巨擘”。主要著作有《姜园集》、《蛩吟集》等。

考其岳钟琪一生的主要事迹，今人周远廉著《岳钟琪传》概括为“九个最”：一封爵最高、二军衔最高、三官品最高、四辖地最广、五统兵最多、六用兵最精、七才干最好、八优遇最高、九贡献最大。岳钟琪历任游击、副将、提督、巡抚、总督、奋威将军、宁远大将军，封世袭三等公，被乾隆皇帝赞为康熙、雍正、乾隆时期的“三朝武臣巨擘”。

后经笔者阅读《清史稿·列传八十三》岳钟琪传及其相关史料，以为岳氏一生至少有“三大功勋”：

一是清雍正四年（1726），岳钟琪收复了被叛军占领的青海地区六七十万平方公里的全部领土。青海事平，雍正授岳钟琪三等公，赐黄带及御制五言律诗二首，以褒奖其功：

岷峨称重镇，专阃赖干城。旧著宁边略，新闻奏凯声。

风霆严步伐，云日耀麾旌。三捷成功速，欢腾细柳营。

一扫搀枪净，师旋蜀道中。锦成休战马，玉寒集飞鸿。

智勇原无敌，忠诚实可风。丹书褒伟绩，还与锡彤弓。

（按）：相传：青海叛乱的平定，让雍正帝高兴得手舞足蹈，他说：“平定青海，实系岳钟琪之功！”于是立即封岳钟琪为三等公爵，还赐给黄带子。

二是岳钟琪在川陕总督的任上提出了一系列治理边疆的策略。其中最突出的有两大项：一项是雍正四年冬，请以陕、甘两省丁银摊入地亩征收（废除人头税），从雍正五年起开始实施；第二项是雍正五年，乌蒙、镇雄等地全部改土归流，强化了中央对边疆多民族地区的行政管理。与此同时，岳钟琪还在边疆组织生产，开发水利，史书上记载说：“自河西寨（今永宁县境内），至石嘴子筑堤200里，开渠一道（即惠民渠），建水闸一座”，使边疆生产得以进步发展，大受边疆各民族的欢迎。

三是乾隆十三年至十五年(1748-1750)，岳钟琪二次起用后，因平定大小金川，立下赫赫战功，乾隆帝降旨嘉奖岳钟琪，授予他太子少保的头衔，恢复了他三等公的爵位，并御制诗以赞之：

剑佩归朝矍铄翁，番巢单骑志何雄。功成淮蔡无渐李，翼奋渑池不独冯。早建奇勋能鼓勇，重颁上爵特褒忠。西南保障资猷略，前席敷陈每日中。三朝师武臣，钟琪为巨擘。车骑伐准夷，实其算之失。

设誓诱张熙，忠诚天鉴赤。家居十余年，命董金川役。

单骑入贼砦，大义示顺逆。勇而且有谋，群番詟辟易。

受降遂凯旋，实亦资宣力。所见绿营多，鲜或踵其迹。

卓有古将风，书勋太常册。

《清史稿·列传八十三》岳钟琪传，不仅详细记载了岳氏父祖三代的事迹，而且对岳钟琪有一个总的评价：锺琪沈毅多智略，御士卒严，而与同甘苦，人乐为用。世宗屡奖其忠诚，遂命专征。终清世，汉大臣拜大将军，满洲士卒隶麾下受节制，锺琪一人而已。既废复起，大金川之役，傅恒倚以成功。高宗御制怀旧诗，列五功臣中，称为“三朝武臣巨擘”云。文多不录。

清末民初政治家、改革家赵尔巽亦评价云：世传钟琪长身赪面，隆准而骈胁。临阵挟二铜斧，重百馀斤，指麾严肃不可犯。军西陲久，番部皆詟其名。其受莎罗奔降也，傅恒升幄坐，钟琪戎服佩刀侍。钟琪忠而毅，策棱忠而勇，班诸卫、霍、郭、李之伦，毋谓古今人不相及也。

恕不一一。

由上可知，岳钟琪的一生，是为国征战的一生。他为祖国西部边疆的巩固，作出了巨大的贡献，是值得我们陇人纪念的一位家乡先贤。

（按）：乾隆十三年（1748）三月，由于大金川叛乱而清廷出兵多时未果，乾隆帝想到岳钟琪，决意重召，先授予他总兵之衔，后改授四川提督，赐孔雀花翎，其时岳钟琪已届六十二岁，久违官场十年有多了。乾隆十五年（1750），西藏珠尔墨特为乱，时年64岁的岳钟琪，奉命再出康定，会同总督策楞，捕获卓呢罗布藏紥什等，叛乱平息。乾隆十八年（1753），岳钟琪的长子岳濬病逝，岳钟琪心如刀绞，痛不欲生。自己年岁已高，痨肺病也日重一日。乾隆十九年（1754），岳钟琪在重庆平乱后，返回成都途经资州（今四川资阳）时病情恶化，溘然长逝，享年六十八岁，乾隆帝赐谥“襄勤”。

天祝哈溪“壹拾陆號院子”内景

二、“壹拾陆号院子”的由来

南朝梁顾野王撰《玉篇》云：“庭者，堂前阶也”；“院者，周坦也”。庭院指建筑物(包括亭、台、楼、榭)前后左右或被建筑物包围的场地通称为庭或庭院。即一个建筑的所有附属场地、植被等。院子，则是指房屋前后用墙或栅栏围起来的空地；正房前面的宽阔地带，也泛指院子。

然而，我们要说的这家“壹拾陸號院子”，却非同寻常。它既不是普通老百姓眼中的“院子”，也不是古代文人如宋代朱敦儒笔下所谓：“淡淡薰风庭院，青青过雨园林。”亦非清人龚自珍“今朝不见，胜如重见，庭院暮寒时节.”

“壹拾陸號院子”，它不是文人眼中的“风雅”庭院，它是一处实实在在的“行营”（旧时统帅出征时办公的营帐或房屋，也指专设的机构），那它为什么又称其为“院子”，而且还有代号？这里面学问可就大了！

下面，我们就看看“壹拾陸號院子”到底有什么“学问”？藏着哪些神奇的“秘密”。

首先，我们可以肯定的是：这家“壹拾陸號院子”无疑是这支“黄金部队”的番号，就像今驻武部队或陆军医院用阿拉伯数字代表的番号一样。不过，神奇的一点是它不仅体现了中国建筑独一无二地的“天人合一”的建筑思想，而且反映了易数与古代建筑及阴阳五行的辩证丰富的哲学内涵。

从《周易》中，我们知道先天八卦指的是：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。乾为天；坤为地；坎为水；离为火；震为雷；艮为山；巽为风；兑为泽。

《尚书》亦记载：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

按阴阳五行相生相克的原理：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火；木克土土克水，水克火，火克金，金克木。

根据周易五行与数字的关系：3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的原则，在天为一，在地为六。六一合于北。天以一始生水于北方。地以其六而成之，使其流润也。

又据河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之

由此不难看出，武威天祝居于北方，1、6为水，水生金。所以，“黄金部队”取16为番号，绝非偶然。这个我们还可以从作为“黄金部队”的大统领岳钟琪身上找到答案。

岳钟琪虽出身于将门之家，但他从小就有读书的天赋，发蒙以后，勤奋读书，可以做到一目十行。十多岁的时候，他就已经博览群书。除了经书和历史书以外，诗词文章也烂熟于胸。他还能说剑论兵，对于天文地理，气象预测，全有心得。

可见，当年岳钟琪将他部队的“行营”取名“壹拾陆号院子”，是经过深思熟虑的，且应用了中国传统文化“天人合一”的建筑思想和《周易》的学说。这绝不是笔者在此牵强附会甚或故弄玄虚。

天祝哈溪“壹拾陆號院子”内景

其次，古往今来，但凡家道殷实人家，院子里都会打一口井。一来吃水方便，二来也有“取之不尽，用之不竭”的意思。现天祝“壹拾陸號院子”里也有一口井，这是一口老井，并不是后来人打的新井。有今“壹拾陸號院子”的新主人张云（总经理）亲口为证。再说这支“黄金部队”本身就是“挖金子”的，有一口井不仅能解决生产、生活用水，而且预示着此地黄金会源源不断地从这里挖出、运走,从而保证部队打仗所用的军饷、粮草

“白衣苍狗多翻覆，沧海桑田几变更”。二百多年过去了，迄今这里已建成集民宿、避暑、休假、娱乐为一体的旅游胜地，一个“一眼四季、金色哈溪”的文化旅游品牌正在这里走向全省乃至全国。

最后，我们借用乾隆二年（1737）岳钟琪回归故里写的一首《述怀》诗作为结语：

豪华往事絮随风，耻向人夸百战功。浊酒未全浇块垒，名花才半绽玲珑。

盖棺待论千秋后，大觉迟醒一梦中。读罢《楞严》空万象，小窗掩映月朦胧。

辛丑年立秋前三日于凉州天宁苑“顺乐斋”

（按）：岳升龙(?-1712)甘肃永登人(永登清朝时属于临洮，故史籍记载其为临洮人)，入籍四川成都，清朝将领。清朝名将岳钟琪之父。官至四川提督，追谥“敏肃”。弟:岳超龙，清朝将领，官至湖广提督。子：岳钟琪，清朝名将，官至陕甘总督，封三等威信公，赐谥“襄勤”。康熙四十九年(1710)，乞休。岳升龙本籍贯甘肃临洮（或云庄浪、景泰），以母年逾九旬，乞入籍四川，许之。康熙五十一年(1712)，卒。雍正四年(1726)，追谥敏肃。

根据今人马成福先生在《岳钟琪生于景泰永泰堡考》一文中考证：岳钟琪远祖16世岳大舟于明万历入临洮府，自17世岳仲武于明万历二十年（1592）从军入景泰永泰堡至20世岳升龙授四川提督入川止，该支岳氏于永泰堡定居近一百余年。1686年岳钟琪就出生于临洮府永泰营中，尽管岳钟琪出生后曾随祖、父辗转迁徙数地（所徙之地均距永泰堡不远，当指庄浪即今永登），但该支岳氏的在甘肃的祖居地却在永泰营，其数代岳氏先人都葬在此处“岳家坟掌”。马先生得出结论，岳钟琪的籍贯应为：陕西省临洮府永泰堡（旧时临洮府属陕西省管辖），即今甘肃省景泰县寺滩乡永泰村。

（注释）：《楞严经》，著名佛教经典。又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》，全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。唐般剌密谛译，10卷。般剌密谛在唐中宗神龙元年(705年)于广州的“制止寺〈今光孝寺〉”诵出楞严经十卷，时由乌苌国沙门弥伽铄佉译语，沙门怀迪证译，菩萨戒居士房融笔受。中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。清代，章嘉呼图克图等将其译成藏文，并刊有汉、满、藏、蒙四体合璧的《首楞严经》全帙。在日本，此经亦流传不断。

天祝哈溪“壹拾陆号院子”老井

岳钟琪(1686-1754)

（按）：岳钟琪墓位于四川成都金堂县栖贤乡岳公村，墓南向土冡，直径11米，高6米，墓前御碑华表百米墓道石刻像均在20世纪70年代被毁，1988年金堂县人民政府公布为县级文物保护单位。2013年，成都市人民政府公布其为第五批市级文物保护单位。

岳钟琪书法作品

岳钟琪书法作品