注解慈悲道场忏法 , 觉明, 注, 释音,河南南阳 , 唐县, 明景泰6年刻本

景泰(1450年—1457年)为明朝第七位皇帝明景帝朱祁钰的年号,前后实际共7年。景泰八年正月十七(1457年2月11日),趁明景帝病重不能临朝之机,明英宗发动夺门之变并复皇帝位。同年正月廿一,明英宗改为天顺。

慈悲道场忏法,据说是宝志禅师等九位高僧,应梁武帝要求为超度其发妻郗皇后所作,故俗称《梁皇宝忏》、《梁皇忏》,有“忏王”的美称。其中根据《法华经》、《华严经》、《涅槃经》、《楞伽经》、《三千佛忏》等佛经中抄录的1275佛号而编成,共计两千多次礼佛,能与冤亲债主解怨释结,祈求阳世檀越除病消灾,号称“忏法之王”。忏文说“慈悲道场”四字乃弥勒菩萨梦中显圣传授而得。

卷第一

缘起

南朝梁朝武帝平素崇佛,晚年更几度剃发出家又还俗。史书称他的德皇后郗氏去世后,转生为龙,栖身于后宫的井中,并托梦于梁武帝;而《慈悲道场忏法传》则直言郗氏因嫉妒心强且害死武帝的妃子,得报应转生到蟒蛇身,无处安庇只能屈身在井中,鳞甲下虫子啮咬,煎熬难忍,便现身求梁武帝超度救苦,梁武帝遂与高僧一道制定了《慈悲道场忏法》。

忏法卷第一提到“立此慈悲道场四字,乃因梦感弥勒世尊既慈隆即世,悲臻后劫,依事题名,弗敢移易”,说感应到当来下生弥勒佛梦中现身,赐“慈悲道场”四字为忏法名。

忏文内容

南朝天监年间,梁武帝邀高僧将文宣王萧子良撰的二十卷《净住子净行法门》(简称《净住子》)删繁去芜,采集诸经妙语,编成十卷悔文,总列四十品章。

梁志公宝唱等集。归依三宝第一。断疑第二。忏悔第三。发菩提心第四。发愿第五。发回向心第六。显果报第七。出地狱第八。解怨释结第九。自庆第十。警缘三宝第十一。忏主谢大众第十二。总发大愿第十三。奉为天道礼佛第十四。奉为诸仙礼佛第十五。奉为梵王等礼佛第十六。奉为阿修罗道一切善神礼佛第十七。奉为龙王礼佛第十八。奉为魔王礼佛第十九。奉为国王人道礼佛第二十。奉为诸王王子礼佛第二十一。奉为父母礼佛第二十二。

奉为过去父母礼佛第二十三。奉为师长礼佛第二十四。为十方比丘比丘尼礼佛第二十五。为十方过去比丘比丘尼礼佛第二十六。为阿鼻地狱礼佛第二十七。为灰河铁丸等地狱礼佛第二十八。为饮铜炭坑等地狱礼佛第二十九。为刀兵铜釜等地狱礼佛第三十。为火城刀山等地狱礼佛第三十一。为饿鬼道礼佛第三十二。为生畜道礼佛第三十三。为六道法愿第三十四。警念无常第三十五。为执劳运力礼佛第三十六。发回向第三十七。菩萨回向法第三十八。发愿第三十九,凡八段。嘱累第四十。

卷一

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卷二

卷二

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卷三

卷三

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卷四

卷四

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